HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）

非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。美品 掛け軸 小林太玄作 富士画賛「晴れて佳し～」共箱 黄梅院 縁起物 正月掛け。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。小林太玄 直筆 書 「円相 柳緑花紅」 大徳寺 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。激レア掛け軸　舟木澄月　真筆証明付き。共箱。二十四代　式守伊之助　一行書　不動心　掛け軸　合わせ箱　大相撲　行司　書画、。紙本。掛け軸　楠木正成　元帥公爵　山縣有朋。朱塗軸。中国 折扇 水墨山水「桂林山水甲天下」竹骨 箱付。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。美品 掛け軸 小林太玄作 凧あげ画賛 黄梅院 共箱 縁起物 正月掛け。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館 古美術 BD459A11-6。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。赤間硯　(あかますずり) 竹泉寿作　SOUVENIR FOREIGNER。めでたい風光。旧家蔵書道古墨古硯精品保存状態良好中国大型古墨【龍鳳呈祥】天啓元年程君房監製古墨。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。西陣織掛け軸　金富士　横山大観デザイン　38万の品。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。茶道具 茶軸「清坐一味友」。真理は明々白々という意。印材、遊印、篆刻、書道、落款印、《菜根譚》名言印2個（闹中取静、物我两忘）。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。有田焼 陶装 池末礼禧筆 「錦百人一首屏風」 陶板画 引き取り限定　大阪府八尾市。岐阜県羽嶋に生まれる。美品 掛け軸 小林太玄作「吾唯知足」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。真作/表千家十二代兼中斎/堀之内宗完/只楽/禅語/掛軸☆宝船☆AK-647。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。稀少 アンティーク 神社 聖徳太子 紙本 掛軸 神道 絵画 日本画 古美術。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。天照皇大神 掛軸　推定昭和40年代。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。後漢　『曹全碑』　翦装本。昭和58年(1983)遷化。中国清時代の人物図　肉筆絵　激安骨董品 古美術 BD089A2-3。83歳。中国 碧玉 刻 筆洗 文房四宝。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家